题解 · 这道题在争什么
功利色彩增强可以被读作理性化的结果：人们按成本收益决策、以契约而非人情处理事务，这正是现代社会运转的基础，也减少了任意性与人身依附；也可以被读作意义的萎缩：一切关系被工具化，非功利的价值（友谊、信任、公共精神）被挤压，而这些恰恰是社会协作的黏合剂。
争议焦点
- 界定之争：功利指理性计算与效率取向（偏进步），还是指工具化他人与唯利是图（偏退步）。
- 机制之争：契约理性替代人情关系，是解放还是异化。
- 依赖之争：功利算计能否自我维持，它是否依赖非功利的信任基础。这是反方最有力的论据。
双方判准建议
- 正方（是进步）：以理性计算与契约替代任意性与人身依附，是否构成现代社会的进步。
- 反方（不是）：关系的普遍工具化是否侵蚀了信任与公共精神，从而损害社会协作。
- 双方需防守点：正方须回应人际信任的下降；反方须回应传统人情社会的任意性与不公。
赛前准备建议
- 一辩即界定"功利"，这是本题全部的攻防基础。
- 正方引韦伯的理性化与涂尔干的分工论，反方引工具理性批判与社会资本研究，双方对称。
- 数据（社会信任度调查）须引权威来源并注明年份。
推荐书目 · 论文方向
- 必读：韦伯关于理性化与工具理性的论述；涂尔干《社会分工论》。
- 选读：哈贝马斯关于系统对生活世界殖民化的论述；帕特南关于社会资本的研究；桑德尔《金钱不能买什么》。
- 检索方向：instrumental rationality、社会信任调查、市场化与道德挤出效应、契约与人情。